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Israels durchbrochen. Ein paar Monate später schrieb ich: "Meine Arbeit gegen die Gruppe ist meine Selbsttherapie, meine Suche nach einem ethischen Standpunkt. Wir werden nun die Gerichte zu Hilfe rufen." Trotz dieser starken Worte wurde weder auf dem Abdruck der Gegendarstellungen bestanden noch ließ es Mühl auf einen Prozeß ankommen. Dies waren, zumindest was den Einsatz einzelner betraf, ernst zu nehmende Versuche der Integration. Belegt wird." AAN76/3,. Bereits 1981 hatte der Sexualtechniker Mühl mechanisch genaue Anweisungen für einen "Kurs für Jugendliche: Sexuelle Gestaltung" abgegeben. AA-Nachrichten AAN Ab Sommer 1974 bis Frühjahr 1978 wurden im Eigenverlag der AAO jährlich vier bis sieben Hefte der "AA-Nachrichten" (insgesamt 21) bzw. Da in der Kommunegesellsehaft weder Kommunikations- noch Sexualnot herrscht und alle realen Bedürfnissen des Menschen befriedigt werden, kann die Kommune Andreas Schlothauer: Die Diktatur der freien Sexualität, 1992, Seite 22 gesellschaft auf die meisten Industriezweige der Kleinfamiliengesellschaft verzichten." AAM76,. Die Einzugsmotive sind abhängig vom jeweiligen Wissensstand über die Andreas Schlothauer: Die Diktatur der freien Sexualität, 1992, Seite 205 Gruppierung. . Wir haben das gar nicht bemerkt, wir haben das schön gefunden. Freiburg im Breisgau 1982 Duhm78 Duhm,.: Zentrum für experimentelle Gesellschaftsgestaltung -zegg. 5 Mühl schilderte diese Entwicklung zwei Jahre später so: "Wir führen in unserer Kommune seit zwei Jahren Einzel- und Gruppenanalysen durch. Das ist klar, weil wir AA-Mütter alle selbst geschädigt worden sind. Die hierarchischen Strukturen waren längst nicht in dem Ausmaß verschwunden, wie dies gegenüber der Öffentlichkeit dargestellt wurde. (damals fünf Jahre) verprügelt, weil er geweint hat, hab ihm den Arsch ausgehaut. jüngere frauen neusiedl am see

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Wenn Gruppenmitglieder auf spontane Einladungen von Ex-Mitgliedern, Verwandten oder eventuellen Freunden zu Cafe-, Konzert-, Museums-, Kinobesuchen etc. Zu allem, was in der Kleinfamilie schlecht war, existierte jetzt als positives Gegenstück die Kommune. Wir kamen nachts in tiefer Dunkelheit nach einer fast halbstündigen Irrfahrt über staubige Schotterwege durch die einsame, baumarme Parndorfer Ebene an einem schlecht beleuchteten Ort. Die Autonomie, die in den Stadtkommunen entstanden war, führte eindeutig zu weit, er konnte nicht dulden, daß an dem ideologischen Heiligtum "Hierarchie" bzw. Kommunemanifest "Da die Kommune die Bedürfnisse des Menschen in einem viel größeren Maße befriedigt, als dies in der Kleinfamiliengesellschaft möglich ist, ist die Kommune geeignet, zu einer echten Massenbewegung zu werden. Plötzlich standen gerade sie im Zentrum der Kritik und sollten verteidigen, was sie selbst nicht richtig fanden.

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Bestaunt, bewundert, vielleicht sogar von einigen geliebt, aber auf jeden Fall von allen gefürchtet. Wir sind keine Ärzte, ich will sie auch nicht heilen, ich will eine Gaudi. Mühl: "Es bricht nämlich jedesmal eine Zweierbeziehung aus zwischen Mutter und Kind, eine echte schmierige Zweierbeziehung, die für das Kind sehr schädlich ist." AGL.10.84 Die Mütter gehorchten, wenn auch fassungslos und innerlich zerrissen. Sonst ist das Leben wirklich ein Blödsinn. Ein ehemaliges Mitglied erzählt: "Wenn du so oben bist, erfährst du ja auch von allen anderen mehr Anerkennung. Schon bald war der Verzicht auf alles "kleinfamiliäre, bürgerliche" zur täglichen Selbstverständlichkeit geworden. Und: Die 20 Jahre Kommune waren ein stetiger Wechsel strenger und lockerer Phasen, allerdings mit einer zunehmenden Tendenz der Erstarrung. Nachdem Mühl anfangs glaubte, daß sich die Sexualität unter den Jugendlichen frei entwickeln würde, verbot er später jeden Kontakt der Mädchen zu den Buben, als sich Beziehungen unter den Jugendlichen anbahnten. In Mühls Augen war diese bei ihm erworbene Unfähigkeit natürlich ein Fortschritt. In kleiner Begleitung flog Mühl und war begeistert. Da der Beschuldigte in der Mehrzahl der angeklagten Vergehen geständig war, konnte der mögliche Kreis von über 70 Zeuginnen auf die jugendlichen Opfer beschränkt bleiben. 2.500 Euro und den Rat, er solle doch arbeiten gehen. Ohne es jemals selbst so gesehen zu haben, stehen Otto Mühl und seine in der alten Tradition bacchanalischer Mysterienkulte und animistischer Riten. Einige Wochen Andreas Schlothauer: Die Diktatur der freien Sexualität, 1992, Seite 156 später brachte ein Mädchen (Valeri) den erheblichen Mut auf, als Nebenklägerin aufzutreten. Ich bin nur zum Verabschieden hier, ich fahre jetzt.' Otto wieder: 'Nein, das geht ja nicht. Das Vorspiel: Wie greift man den Schwanz an? Sie leiden darunter, daß sie nicht mitkommen.".5.85 Ab und zu wurde die Starrheit des Systems durch den kometenhaften Aufstieg - und meist auch wieder schnellen Fall - einzelner KommunardInnen gezielt von Mühl durchbrochen. Fehlleistungen häuften sich, Fachkenntnisse waren kaum vorhanden, die Organisation aufgebläht: Kein einziger Betrieb war - gemessen an den Maßstäben der verachteten teufelchen sex forum ficken in disco Kleinfamilie - rentabel. Der hat sich total gefürchtet vor Otto und Claudia. Seine aktionistischen Jahre hatten die Erfahrung von Ernst und Spiel verwischt, sein Irrglaube, daß alles Spiel sei, war zur ideologischen Wahrheit erstarrt. So lebten zum Beispiel 1981/82 in der Münchner Kommune 27 Personen, 13 Frauen, 14 Männer, die fast alle seit der AAO-Zeit dabei waren. Denn die Folgen waren traumatisch.

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